Ende: Hakim-hakim (Pendahuluan Kitab) HAKIM-HAKIM PENDAHULUAN Kitab “Hakim2” mendapat namanja dari tokoh2 jang memainkan peranan utama dalam kisah jang dikumpulkan dalam kitab ini.sedj HAKIM-HAKIM
Nas : Hak 3:6. Perpaduan Israel dengan kebudayaan Kanaan melalui nikah campur nyaris menghancurkan identitas mereka sebagai umat Allah yang khusus. Pernikahan dengan bangsa kafir sudah dilarang oleh perjanjian Israel dengan Tuhan ( Kel 34:15-16; Ul 7:3-4; Yos 23:12-13 ). Kitab Hakim-Hakim mempertunjukkan dampak yang merusak dari kompromi Israel.
Praktis hakim harus selalu didasarkan pada hukum Musa sebagai dasar kebenaran.[8] Dalam konteks Yudaisme, takut akan Allah merupakan syarat mutlak bagi seorang hakim (2 Tawarikh 19:6-7). Sebaliknya, hakim dalam perumpamaan Tuhan Yesus memiliki karakter yang bertolak belakang dari karakter yang seharusnya dimiliki oleh seorang hakim.
Gideon mengusir musuh. 7:1–8:3. 1 Adapun Yerubaal – itulah Gideon – bangun pagi-pagi dengan segala rakyat yang bersama-sama dengan dia, lalu mereka berkemah dekat mata air Harod; perkemahan orang Midian itu ada di sebelah utaranya, dekat bukit More, di lembah. 2 Berfirmanlah Tuhan kepada Gideon: ”Terlalu banyak rakyat yang bersama-sama
xyan5oV.